Indicador Político: El fin del PRI desde óptica de Televisa bis

Muy en el tono del lenguaje oficial que considera al PRI como una de las instituciones que construyeron el México… priista, el fraseo del documental de Denise Maerker no cumplió su propósito de intentar una exploración sobre lo que representó para México el fenómeno PRI y los cinco capítulos de su programa en la plataforma Vix --aledaña a Televisa-- solo sirvieron para marcar el regreso a la política nacional del expresidente Carlos Salinas de Gortari después de su largo exilio forzado de 30 años.

Después de revisar los cinco capítulos de prácticamente una hora cada uno, la conclusión política de ese programa de contenido político fue la percepción de que la televisión privada sigue sin entender la lógica del régimen y se mueve por arquetipos de sobra conocidos que hace mucho fueron desvirtuados por la realidad y sobre todo por la academia politológica. Y al final, en su versión televisiva, sería un programa seriado que bien podría llamarse, jugando con el modo Televisa de su la realidad, “Los priistas también lloran”.

La serie comienza con lo que denomina “La fisura 1975-1982”, pero los hechos se presentan como si de pronto cayeran del cielo y la revisión histórica del sistema/régimen/Estado/Constitución se resume como si fueran estampitas de esas en las viejas escuelas de primaria. En una frase, Maerker dice, no sin nostalgia, una expresión que el priismo oficialista ha repetido hasta la saciedad: “Nacido de la revolución, el PRI construyó las instituciones que dieron estabilidad y paz social a México”. Y sobre esa frase, Maerker construye todo su edificio narrativo, de imagen, político y politológico.

El eje narrativo que le da contenido político, histórico e ideológico al programa es la intervención del expresidente Salinas de Gortari (1988-1994), pero la narrativa de la directora del documental elude justamente el hecho político que marcó el fin del PRI: el discurso de Salinas de Gortari el 4 de marzo de 1992 para decretar el fin del partido como el proyecto nacional de la Revolución Mexicana, al sustituirlo con el liberalismo social, fachada del neoliberalismo económico que abrió paso a la candidatura presidencial de Luis Donaldo Colosio Murrieta.

Estos hechos no aparecen en el documental y son los que fijan cualquier intento de análisis serio sobre lo que pudiera considerarse el fin del PRI. El documental tampoco establece con claridad el eje central de los programas, porque el PRIsigue vivo y todo indica que pudiera estarse asistiendo a un fenómeno político histórico, como citaba Fidel Velázquez: “el PRI no es inmortal, pero es inmorible”.

La periodización del documental de Maerker es oficialista: la ruptura del destape de José López Portillo a la nominación de Miguel de la Madrid Hurtado, con la confesión de López Portillo a la revista Proceso en 1992 de que “fue el último presidente de la Revolución Mexicana”. Sin embargo, no se menciona la fractura ideológica de Luis Echeverría a López Portillo ni la continuidad de este a De la Madrid, y mucho menos se aborda el neoliberalismo de mercado como la clave del fin del viejo PRI.

El documental se queda en divisiones sexenales, en los perfiles de los nominados precandidatos, sin profundizar en la continuidad de De la Madrid a Salinas, la continuidad/ruptura con Zedillo, o la decisión de este último de mandar al PRIa la derrota en 2000. Tampoco profundiza en el sexenio de Enrique Peña Nieto, ni en episodios como Ayotzinapa o la Casa Blanca, que marcaron el derrumbe final del proyecto.

Lo que queda del documental es la imagen y discurso de quien aparece como el verdadero narrador del fin del PRI: Carlos Salinas de Gortari. Pero se omite que el agotamiento del partido histórico de México (1929-2018) no se debió solo a corrupción o crisis económicas, sino a la traición histórica del PRI a la Revolución Mexicana, plasmada en el discurso de 1992 y en la reforma de los artículos constitucionales sobre ejido, Iglesia y Estado.

Conclusión: el documental sugiere que Salinas de Gortari está de regreso en la gran carpa de la política.

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Política para dummies: la política es de quien la sabe trabajar para su santo.

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